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怒族 | 环怒江而居的民族

2016-11-8 14:27| 发布者: admin| 查看: 7| 评论: 0

摘要: 怒族  怒族是世居于我国怒江和澜沧江两岸的古老民族之一。他们与当地的傈僳、独龙、普米等民族一起,共同为开发、捍卫祖国的西南边陲,作出了应有的贡献。人口与分布  怒族是云南8个人口较少民族之一,是云南特 ...
怒族 


  怒族是世居于我国怒江和澜沧江两岸的古老民族之一。他们与当地的傈僳、独龙、普米等民族一起,共同为开发、捍卫祖国的西南边陲,作出了应有的贡献。


人口与分布


  怒族是云南8个人口较少民族之一,是云南特有民族之一,也是一个跨境而居的民族。据2012年第六次全国人口普查统计,我国怒族总人口为37523人。主要分布在云南省怒江傈僳族自治州的泸水县(原碧江县)、福贡县、贡山独龙族怒族自治县、兰坪白族普米族自治县以及迪庆藏族自治州的维西县、西藏自治区的察隅县等。


泸水新城

族源与名称


  怒族自称“怒苏”(泸水),“阿怒”(福贡)、“阿龙”(贡山)和“若柔”(兰坪),自认为是怒江和澜沧江两岸的古老居民。他们可能有两个来源:泸水县一带怒族自称“怒苏”,与今日大小凉山的彝族自称“诺苏”音义均相同,元代文献把他们和今西昌、昭通一带的彝族就统称为“庐鹿蛮”,而福贡、贡山县的怒族则可能来自怒江北部贡山一带自称为“阿龙”或“龙”的古老居民。这部分怒族和独龙族在古代有着密切的亲属关系,至今贡山怒语和独龙语还可以通话。由于长期交往,这两部分人在怒江区域逐渐接近,相互影响和相互融合,逐渐发展和形成今日的“怒族”,但他们各自还保留着自己的某些特点。新中国成立后,经广大怒族人民同意,统一定名为怒族。



各具特色的怒族支系

生产生活


  怒族传统经济以农业为主,主要种植荞麦和玉米,粮食作物品种比较单一。怒族民间大都栽种漆树和黄连等经济作物,也从事织红纹麻布、编竹器、做木器、烧制陶器和酿酒等家庭手工业。

怒族妇女采用传统工艺酿酒

语言文字


  怒族使用怒语。怒语属汉藏语系藏缅语族,但怒族的语支如同它的族源一样复杂。现今在民间使用的“阿侬”语、“阿怒”语、“怒苏”语和“若柔”语等四种语言,分别与彝语、景颇语和独龙语有内在联系,故至今在怒族语支的定位上尚没有权威的统一定论。怒族没有本民族文字,现在大都使用汉文。

宗教信仰


  大体说来,怒族民间宗教信仰呈现出一种兼收并蓄的复合化样态。怒族群众不仅信仰本民族的传统宗教,而且还信仰藏传佛教、天主教、基督教。怒族民间宗教与藏传佛教、基督教、天主教不仅同时存在于民族共同体中,甚至还共存于同一个支系、同一个村落、同一个家庭内部。

服饰


  由于怒族的支系不同,居住地域有别,他们所接触的文化也不同,使得怒族的服饰呈现出异彩纷呈、各具特色的局面。依据居住地域和着装的款式特点,怒族服饰分为贡山怒族服饰、福贡怒族服饰和兰坪怒族服饰三大类型。每种类型又有童装、青年装、中老年装、日常装、节日盛装、婚礼装等之分。

  传统上,怒族制作服饰主要以麻为原料,人们通常使用腰织机织出麻布匹,再以麻布缝制成贴身衣物。

  怒族妇女织的麻布,均以白色为纬线,以红色、蓝色、黑色、黄色作经线,从而形成对比度较强但又能够统一和谐的色彩纹路。如今,怒族妇女在传统的麻纺工艺基础上,大量掺入了棉线、毛线及腈纶、开司米等现代化纤织物,织出的怒毯色彩更为绚丽多姿。

文学艺术


  怒族的民间文学包括神话传说、故事、诗歌、童话、寓言和谚语等,其中以诗歌和故事较为突出,神话传说也占有一定比例。诗歌大都即兴编唱,具有浓厚的生活气息和民族特点。通过对狩猎活动的描写来叙述怒族历史发展的长篇叙事诗《猎神歌》,便是其中的典范之作。

  怒族民歌大多有宗教的内涵和功能,一般多在祭祀活动中诵唱。这些祭祀活动包括耕猎祭祀、年节祭祀、婚庆祭祀、盖屋祭祀、丧葬祭祀等。

体育


  怒族以竞技游乐为主的传统体育项目和内容非常丰富,不仅有射弩、溜索渡江、斗角、摔跤、划猪槽船等传统竞赛项目,还传承沿袭着打竹筒“电话”、打核桃、打棉球、跳虎背、双手走路、“日姆逗”猜卦、玩竹管水枪和“趴趴枪”等众多娱乐项目。



怒族传统竞技——斗角比赛。




来源  辽宁民族出版社 《走近中国少数民族:怒族》

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